Stihiska akcija “Par Gosupes velnu” sociālajos tīklos ir radusies atbildes reakcijā uz luterāņu mācītāja Ilgvara Matīsa publiskoto viedokli par to, ka šī vairāk nekā 60 gadus upes malā stāvējusī teikas varoņa skulptūra uzskatāma par kaitīgu un būtu jāaizvāc. Lizumnieši dalās gan ar sen tapušajām bildēm, gan tikko veidotiem selfijiem pie “Gosupes velna”.
Selfiji skulptūras atbalstam
Savu pašbildi kopā ar mazo meitiņu un skulptūru fonā publiskojusi jaunā māmiņa Laila Pliena. Redzams, ka bērnam omulīgais “Gosupes večuks” nemaz neiedveš bailes. Šis piemērs iedvesmojis Gulbenes novada deputāti Gunu Pūcīti, kura vietnē “Facebook.com” ir aicinājusi arī citus fotografēties pie skulptūras un ievietot bildes sociālajos tīklos. Arī viņa pati to jau ir izdarījusi šonedēļ kādā dienā agri no rīta pa ceļam uz darbu. “Dzirkstelei” G.Pūcīte šajā sakarā saka: “Nav tikai Dievs vai velns, nav tikai balts vai melns… Ikvienam ir tiesības paust savu viedokli, ko arī darām, bet šie viedokļi ir arī jāciena un jāpieņem. Mierīga līdzāspastāvēšana, kā tas bijis līdz šim, ir tas, ko es vedinātu darīt arī turpmāk.”
Lizumniete Indra Strade arī ir par “Gosupes velnu”. Viņa izšķirstījusi savu privāto fotoalbumu un atradusi 2011.gadā tapušu savu selfiju pie skulptūras. Bilde redzama akcijā “Par Gosupes velnu”. Ar pašbildi par skulptūru sociālajos tīklos ir iestājusies arī druvēniete Lāsma Lancmane. Arī Linda Apsīte no Velēnas ar savu selfiju draugu un bērnu pulkā pie “Gosupes velna” ir pievienojusies akcijai. Tāpat arī lizumnietis Māris Ošs un gulbeniete Vineta Apkalne, kura tagad dzīvo Gulbenē, bet savulaik mācījusies Lizuma vidusskolā.
Lizumniete Gundega Ozoliņa publiskojusi fotogrāfiju, kurā pie “Gosupes velna” redzami Aleksandrs Grīslis, Otto Rautmanis, Vilis Zvaigznītis, Jānis Kalvītis, Herberts Sebris, Oļğerts Dambrovs. “Dzirkstelei” viņa skaidro tuvāk: “Šī bilde ir no ğimenes arhīva. Esmu mākslinieka Viļa Zvaigznīša brālēna mazmeita. Aleksandrs Grīslis ir mans vectēvs. Bildē ir makets tam velnam, kas tapa pie Gosupes. Vecmamma bija sarakstījusi bildes otrā pusē esošo vīru vārdus.”
Meklējam atbildes uz jautājumiem
Lizumnieši sociālajos tīklos pauduši aizdomas, ka pirmais ideju par nepatiku pret “Gosupes velna” skulptūru varētu būt paudis no Lizuma nākušais Gulbenes novada deputāts Normunds Audzišs. Viņš “Dzirkstelei” šādus minējumus noraida kā nepatiesību. Ažiotāžas sakarā viņš saka: “Sev mājās šādu skulptūru es neturētu. Tad jautājums – ko mēs saprotam ar mājām un cik atbildīgi pret tām izturamies? Ja skatās pēc Bībeles, tad katrs piemineklis, skulptūra, atribūts, kas atspoguļo kādas “dievības”, ir elks.” Tālāk deputāts citē Bībeli par to, ka elku tēlu akcepts ir zināms risks, jo dusmīgs Dievs “tēvu grēkus pie bērniem piemeklē līdz trešam un ceturtam augumam”. N.Audzišs pauž: “Es ļoti labi saprotu mūsu ciema iedzīvotājus. Bērnībā pats esmu pie “velna” spēlējies un dauzījies, tas bija interesanti un jautri. Saprotu arī mākslinieka, rakstnieka Zvaigznīša interesantos pastāstus par mūsu ļaužu piedzīvojumiem pie Gosupes. Tas viss izsaka piederību mūsu pusei un ir neatņemama vēstures un folkloras sastāvdaļa.” Deputāts arī uzsver, ka šobrīd “jautājums tika nostādīts ļoti asi”, turklāt “cilvēki nav gatavi” tādai rīcībai, uz kādu mudina I.Matīss. N.Audzišs uzskata, ka fiziska skulptūras nojaukšana nedotu nekādu pozitīvu rezultātu. “Mēs vienīgi varam lūgt par garīgu atmodu, Dieva žēlastību. Daudzkārt mēs nesaprotam, ko darām. Lai Dievs dod mums apgaismību!” viņš saka. Tajā pašā laikā N.Audzišs uzsver, ka “Gosupes velna” jautājuma aktualizēšana ir bijusi nozīmīga, kaut arī varbūt ne visi sapratuši, kāpēc. “Garīgajā pasaulē nekas nenotiek tāpat vien. Mums ir laiks mierīgi, prātīgi, bez dusmām un naida, ar mīlestību pārdomāt savu dzīvi un atrast spēku kaut ko sevī pamainīt uz labo,” viņš saka.
